LA TORRE DE BABEL Y PENETRACIÓN IDEOLÓGICA

Por M. Solís.

El siglo 20 había comenzado, los pueblos del mundo arrastraban la miseria de la edad media que el capitalismo no daba solución.
Para mantener su régimen de esclavitud y soslayar sus crisis, el señor del gran capital acudía a las guerras mundiales con la destrucción de todo lo creado por los trabajadores, engañaba a los pueblos con la “reconstrucción” y evitaba la sublevación mundial.
Sin embargo algunos pueblos se habían alzado contra el estado de barbarie, nacía el primer estado proletario en la atrasada Rusia zarista, luego lo hacía la Cuba de Martí y cundía por el mundo el mismo idioma y el mismo objetivo: “la unidad y la lucha por la libertad y la democracia”
Entonces, el señor del gran capital recordó lo que las escrituras antiguas cuentan sobre la Torre de Babel:

“Toda la Tierra tenía una misma lengua y usaba las mismas palabras. Los hombres en su emigración hacia oriente hallaron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Y se dijeron unos a otros: «Hagamos ladrillos y cozámoslos al fuego». Se sirvieron de los ladrillos en lugar de piedras y de betún en lugar de argamasa. Luego dijeron: «Edifiquemos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo. Hagámonos así famosos y no estemos más dispersos sobre la faz de la Tierra».
Mas Yahveh descendió para ver la ciudad y la torre que los hombres estaban levantando y dijo: «He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos con los otros». Así, Yahveh los dispersó de allí sobre toda la faz de la Tierra y cesaron en la construcción de la ciudad. Por ello se la llamó Babel, porque allí confundió Yahveh la lengua de todos los habitantes de la Tierra y los dispersó por toda la superficie.”

El señor del gran capital a la par con confundir a los pueblos, creó los métodos y sus ayudantes para que los hombres no pudiesen levantar una nueva Babel que les permitiese lograr su emancipación:
Fomentó la división del movimiento obrero y popular, adiestró esbirros en su Escuela de las Américas, organizó golpes de estados y fomentó dictaduras, envió a sus mejores representantes a estudiar a Chicago y otras universidades del norte, creó los grandes espectáculos alienantes, la parafernalia y el consumismo, le dio tribuna a la anarquía y se hizo partícipe con todos aquellos que fomentaran el consumo de drogas y alcohol, la dispersión y la despreocupación social y política.
Así el señor del gran capital ahora neoliberal, podría explotar, enriquecerse y dormir tranquilo.
Valparaíso, 12 de Mayo de 2009 .

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Documentos de interés sobre el tema.

Estas guerras culturales –los debates ideológicos– no son simplemente el reflejo de intereses económicos
Activismo, ideología y medios de comunicación: La cultura y los retos del mundo contemporáneo
Escribir de cultura es escribir de arte, ideología, educación, deporte y otras muchas cosas. La cultura se puede enfocar desde numerosas perspectivas, que incluyen la personalidad, la estética, la política y la historia.
Por: James Petras
http://www.aporrea.org/actualidad/a2197.html

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Frente a la penetración ideológica enemiga
El desarrollo acelerado de la tecnología digital ha constituido un salto cualitativo en el progreso de la humanidad. Su influencia ha tenido un impacto significativo en el comportamiento de los medios de difusión masiva.
http://www.artemisaradioweb.cu/Comentarios/Comentario%201290408.htm

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Medios de comunicación y pensamiento único.
Javier Ortiz.
No llevo ya la cuenta de las veces que he pronunciado esta conferencia en los últimos seis o siete años. Pero nunca ha sido exactamente la misma. A medida que ha ido transcurriendo el tiempo, me he visto obligado a corregirla para pintar la realidad con tintes más y más oscuros.
http://www.nodo50.org/eltransito/articulosrobados/ortiz.htm

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Los medios de comunicación como vehículos de la ideología dominante
René Naba
El desarrollo de la transmisión por satélite, la multiplicación de las cadenas transfronterizas y otros canales de difusión como Internet, correo electrónico, blogs y también el fax o el teléfono móvil, llevó a los sociólogos y analistas políticos a celebrar la llegada de una “sociedad de la información” como la marca característica del siglo XXI, el fracaso del totalitarismo y el fin de la democracia neoliberal.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=56965

ENTREVISTA AL CONCEJAL POR VALPARAÍSO, ALBERTO NEUMANN.

Valparaíso 14 de Mayo de 2009, 12.15 horas.

Corresponsal: Estimado compañero, mi nombre es Norma Aldoney y deseo hacerle algunas consultas para el Periódico Digital http://www.vozsiglo21.blogspot.com/, que si todo marcha bien, pronto estará ubicado en http://vozsiglo21.cl/ .

Concejal Neumann: Bienvenida compañera. Es muy bueno que se difundan algunas cosas que se tergiversan y por lo tanto se sacan conclusiones erróneas.

Corresponsal: Compañero, en estos momentos está en el tapete el problema de los ascensores de Valparaíso, con justicia declarados Patrimonio de la Humanidad, pero a pesar de ser un transporte colectivo que aun se usa y que debería prestar un buen servicio, la gente se ha organizado para reclamar porque no funcionan, y los pocos que lo hacen cierran temprano y los festivos no abren. Para la gente que los necesita funcionando, y que no es poca, esto se ha convertido en un gran problema que afecta sus vidas y su bolsillo.

Concejal Neumann: El Municipio es dueño de 5 ascensores y ha logrado poner en funcionamiento cuatro de ellos, los ha arreglado renovado y prestan un servicio bueno y más barato. Los 9 restantes son privados, no tienen mantención, algunos no funcionan y tienen tarifas más caras. En cuanto a tarifas, hace muchos años se le quitó la atribución de fijarlas a la Municipalidad y ese asunto quedó en tierra de nadie. Los propietarios podrían aceptar venderlos. Pero piden precios excesivos. La Municipalidad no puede comprarlos porque no tiene dinero. Quien debería hacerlo es el Gobierno a través del Ministerio de transporte, lo mismo que hizo con los Troles; la Municipalidad ya conoce la administración y podría perfectamente hacerse cargo de ellos. Hay despreocupación del Gobierno en torno al transporte colectivo. En el papel, la Municipalidad debería compartir la responsabilidad con el Min. de Transporte, pero el SEREMI hace y deshace y no toma en cuenta a nadie. En el TransValparaíso no participó en su estructuración, los choferes siguen collereando (echando carrera) porque no tienen un sueldo decente y su remuneración tiene que ver con el corte de boletos, el control satelital no existe. La locomoción colectiva de Valparaíso está compuesta por los buses, troles, taxis, taxis colectivos, ascensores y no los consideran a todos.

Corresponsal: ¿Qué pasa con el presupuesto Municipal? ¿Por qué siempre está en déficit?

Concejal Neumann: El Municipio tiene un presupuesto anual (2009) de 24 mil millones de pesos en cifras redondas.

1.- El 67% del presupuesto se va en gastos fijos, 25% sueldos de funcionarios; bienes y servicios como arriendos, luz, teléfonos, materiales de escritorio, servicios a la comunidad: aseo, luz pública, agua, parques y jardines.

2.- 23% en obras y proyectos de la comuna, casi el 100% de esta plata viene de los Ministerios, de la Subdere o de la Intendencia, es decir son fondos gubernamentales concursables y a los cuales acceden todos los municipios de Chile.

3.- El 10% para transferencias o subvenciones a bomberos, juntas de vecinos, FONDEVE (que es el Fondo de Desarrollo Vecinal) instalado hace dos años, cuenta con un presupuesto de 200 millones de pesos para financiar proyectos comunitarios (juntas de vecinos, clubes deportivos, etc.). Estos fondos son concursables y sirven por ejemplo para que un sector levante un muro de contención, una sede vecinal e implementaciones, etc. Son de 100 millones de pesos para proyectos vecinales y 100 millones de pesos para proyectos deportivos.

4.- Una parte importante, 1.000 millones de pesos va a CORMUVAL para ayudar a financiar los servicios de educación. Pero hay que aclarar que CORMUVAL no es la Municipalidad, es el sostenedor de la Educación Pública de Valparaíso, entidad de derecho privado, cuyo directorio está compuesto por un presidente, en este caso el Alcalde, un integrante de la Cámara de Comercio Mayorista, un directivo del DUOC, un directivo de la PUCV y el Presidente de la Unión Comunal de Juntas de Vecinos. Entonces aquí hay una confusión, los profesores reclaman al Municipio la deuda del bono SAE, pero ellos deben reclamar al Directorio de CORMUVAL, cuyo presidente en don Jorge Castro. Las Corporaciones son sostenedores, y a todos ellos se les entregaron los dineros del bono SAE. Y como son privados, la Contraloría no puede fiscalizarlos.

5.- En relación al déficit municipal, el Alcalde Castro, lo infló al sumar el de CORMUVAL que son 14 mil millones de pesos. El déficit municipal es de 6 mil millones de pesos. El alcalde infló el déficit sumándolos, o sea suma peras con manzanas. CORMUVAL es una institución aparte del Municipio. Lo hace para colocarse el parche antes de la herida, porque no podía cumplir sus promesas y las demandas de los ciudadanos.

Corresponsal: Muchas gracias por su tiempo, Alberto, quedamos que los próximos temas a conversar serán “el borde costero” y “la regularización de sitios”.

GRANDES ENSEÑANZAS DE PEQUEÑAS EXPERIENCIAS

GRANDES ENSEÑANZAS DE PEQUEÑAS EXPERIENCIAS
Por M & S
(Dos ex jóvenes chilenos que vivieron esta experiencia)

Apenas habían transcurrido diez azarosos años desde aquella entraba triunfante a La Habana de los revolucionarios bajados desde Sierra Maestra.
Un grupo de jóvenes trabajadores chilenos recién habíamos llegado en visita oficial, invitados por nuestros pares cubanos.
Nuestros anfitriones nos habían preparado una colonial y muy bien mantenida casona en un barrio que había abandonado la rancia burguesía cubana, ahora conspirando en Miami.
Nuestros compañeros cubanos se retiraron y la mansión y todo lo que allí había, quedaba a nuestra disposición. De alegría no “cabíamos en nuestros pellejos”, ¿cuándo este grupo de trabajadores “patipelaos” chilenos, habíamos viajado en avión y ahora alojados en una mansión como esta?.

En algunos minutos más empezaría el anochecer, encendimos todas las luminarias aunque la luz del sol del atardecer tropical aun nos permitía ver dentro de las habitaciones. Desempacamos nuestros efectos personales nos duchamos copiosamente y nos “emperifollamos” para salir pronto a conocer la ciudad.
La casa parecía “arbolito de pascua”, las risotadas y bromas entre compañeros iban y venían, parecíamos un grupo de niños con juguetes nuevos.

De pronto suena un timbre, alguien golpea la puerta y dos o tres de los nuestros la abren para saber quien se atreve a interrumpir nuestro jolgorio.
Son tres muchachitos entre 7 y 12 años… los quedamos mirando y preguntamos ¿qué quieren?.
El mayorcito como teniendo una papa caliente en la boca nos dice,”compañeros no saben que es la hora pico”
Armamos un barullo, alguien de los nuestros pregunta - ¿”pico” pa´ quién? – y luego las risotadas
Los niños nos miran extrañados, tal vez molestos y sin decir palabra se retiran.

Pasarían cinco o diez minutos.
De nuevo el timbre, abrimos la puerta y frente a nosotros están los tres muchachitos con tres mayores, entre ellos una muchacha, con pañoletas rojas al cuello.
Paramos la zalagarda y preguntamos con nuestra típica voz chillona de chilenos, - ¿Qué se les ofrece? -.
- Hummm¡ , ¿ustedes no son cubanos?- nos preguntan, mientras los “cabros chicos” nos miran seriamente y extrañados.
- No somos cubanos, somos chilenos, recién llegamos -.
- ¿Vienen de Chile?, el país de Luis Recabarren - dice uno, - el de Gabriela Mistral - desde atrás comenta la muchacha.
Los muchachitos sorprendidos…. Nosotros también.
- Compañeros, les deseamos feliz estadía en Cuba - nos dicen calmadamente, como sabiendo que teníamos nuestras limitaciones para entender su pronunciación.
- Pasen… No muchas gracias.
- Compañeros, somos milicianos del CDR de la cuadra (Comité de Defensa de Revolución) ustedes tienen todas las luminarias encendidas, y “estamos en la hora pico” que corresponden a un par de horas antes y después que se oscurezca completamente. Los cubanos hemos tomado la determinación de disminuir el consumo para que puedan seguir funcionando a plenitud las fábricas, los hospitales y otras empresa del pueblo.
Aun no terminaban de argumentar el porque de tal medida popular cuando algunos rápidamente fuimos apagando las luces… “Tendríamos que haber sido muy brutos o enemigos de la revolución para no entender.”.

Los cubanos se retiran, quedamos con un sabor a ingenua inconciencia, y en la mente de cada uno de nosotros el convencimiento que esta revolución la está realizando el pueblo, nadie por muy genial que sea, la está haciendo a nombre del pueblo.
- Esta revolución no la para nadie, a menos que sea el propio pueblo cubano -, nos dijimos hace casi 40 años atrás en una casona de La Habana Vieja.
Luego salimos a recorrer la ciudad, paseamos por el malecón, probamos los exquisitos helados de El Copelia, nos mezclamos y conversamos con la gente, conocimos la auténtica alegria y conciencia popular revolucionaria.

El pequeño puñado de chilenos que estuvimos en la puerta de aquella mansión en La Habana comprendimos la importancia que reviste la educación en el concepto de la “disciplina conciente”, no en la disciplina de obedecer los encargos y las instrucciones.
Eso se logra mediante el convencimiento, con la comunicación y educación revolucionaria, con la organización disciplinada y conciente de las masas, ganadas para las causas más nobles.
Eso no lo logra la anarquía ni el individualismo.

Valparaíso, 16 de Mayo de 2009

Escucha Chile... Ha muerto Katya Olevskaia

La voz de Katya Olevskaia era la voz de un ángel laico que desde las ondas de radio Moscú nos entregó dosis de esperanza durante los años más duros y oscuros de la historia de Chile. Katya se ha ido, lejos de su patria soviética que ya no existe, en un exilio impregnado de derrota, como todos los exilios, bajo un cielo muy lejos de los nubosos atardeceres moscovitas en los que su voz se iba encendiendo lentamente hasta alcanzar el fulgor de aquel saludo tan amado por tantas y tantos, que esperábamos el calorcito necesario que nos entregaba al decir “Escucha, Chile”.
En medio del miedo, mientras los perros ocupaban las calles de Chile, alguien encendía una radio, buscaba en la banda de onda corta y, a muy bajo volumen, las compañeras y los compañeros se congregaban en torno al receptor para resistir, porque la Resistencia a la dictadura se fraguó en tardes frías, en noches demasiado largas, ejerciendo el deber de la clandestinidad primaria que consistía en informarse, en saber quién y cuántos habían muerto o desaparecido. Pero esa forma de resistencia, de clandestinidad a bajo volumen, nos entregaba también la certeza de no estar solos en medio del horror, y la voz de Katya anunciando “Escucha, Chile” era la única esperanza que nos llegaba.
Esperábamos su voz de ángel soviético y laico en Chile y en los países del exilio. Como todos los ángeles Katia fue también un ángel puro e ingenuo. Era como un ser de novela, de las mejores novelas de un tiempo del que apenas quedan recuerdos, porque la formidable idea del soviet, de la patria soviética, del país de los obreros, campesinos, estudiantes y soldados, se diluyó sin pena ni gloria y sin que los firmemente creyentes de esa hermosa utopía -los ángeles como Katya- pudieran hacer nada por impedirlo.
Katya era la solidaridad en su estado más puro, la entrega total y sin otra razón que la poesía de la lucha. Katya era el Poema Pedagógico de Makarenko, la novia invisible de los komsomoles de Así Se Templó el Acero, el emblema quijotesco del valiente soldado Chapaiev, la feroz ternura de La Madre de Gorki. Katya era todo aquello condenado a desaparecer por su propia envergadura.
Cuando se derrumbó la Unión Soviética y el resto de los países del llamado socialismo real se entregaron a la brutalidad mafiosa del capitalismo en su peor expresión, la fase sin moral de la acumulación primaria, todo lo que Katya representaba fue considerado obsoleto, inmoral, deleznable, y ella fue testigo de la miseria moral adueñándose de todo lo que alguna vez tuvo un significado lleno de digna humanidad.
Su voz invitando “Escucha, Chile”, se apagó y es posible que no quede una cinta de aquellos programas destinados a los que sufrían, y para los que esa voz, era la única esperanza que llegaba del ancho mundo.
La vi en Moscú, poco antes de que marchara a su exilio final en Israel. Dimos un paseo por aquel Moscú invernal, y vimos a ancianos ateridos de frío vendiendo sus condecoraciones de héroes de la Unión Soviética. Nunca olvidaré a una anciana que vendía un lote de fotografías de la segunda guerra mundial. Eran fotos de Las Rosas de Stalingrado, de una escuadrilla de mujeres pilotos que con sus aviones fueron la pesadilla de los nazis. En las fotos se veía a esas hermosas muchachas soviéticas y la anciana que las vendía era una de ellas. Katya me miró con azul tristeza, yo apreté su mano y nos alejamos entre el mar de derrotados.
Katya Olevskaia debió recibir el más alto reconocimiento de los chilenos, pero no fue así. Sus amigos queridos, Virginia Vidal, José Miguel Varas, Cristina de Largo, no le fallaron y le entregaron todo el amor solidario que les fue posible. Pero el país, empeñado en olvidar la épica y en construirse a sí mismo sin memoria, no respondió. Katya Olevskaia murió en un país lejano, bajo otro cielo, porque así se apagan las voces de los ángeles soviéticos y laicos.
Escucha, Chile, enciende una vieja radio, busca en las bandas de onda corta, congrega a los tuyos para un necesario acto de resistencia y recuerdo. El silencio del éter te dirá que la dulce voz de Katya se ha ido para siempre.

Luis Sepúlveda, 12 de mayo de 2009- Le Mondediplomatique

FALLECE ANA HUERTA: HOMENAJE DE VOZSIGLO21

ANA HUERTA
UNA COMUNISTA, MADRE DE COMBATIENTES
HA MUERTO PARA VIVIR EN EL CORAZON
DE LOS QUE LA CONOCIERON.

Hoy, en las primeras horas de la tarde del 13 de Mayo de 2009, ha dejado de existir ANA HUERTA.
Junto a su esposo Samuel y sus cinco hijos sufrió, no sólo las inclemencias de la naturaleza, también, en carne propia experimentó la feroz explotación capitalistas y represión en la zona del carbón que hizo acerar su temple y el de toda su familia militante comunista.
Anita como la conocíamos, llegó a refugiarse con sus hijos a Playa Ancha de Valparaíso, después del trágico terremoto que a comienzos de los 60 azotó Concepción y otras ciudades del sur chileno.
Fraterna con sus pares.
Madre no sólo de los suyos sino también de los hijos de su entorno que diariamente acudían a su casa.
Participante activa por la conquista del Gobierno Popular de Salvador Allende y en sus años de Presidente.
Perseguida, exiliada y retornada
Luchadora incansable por la democracia.
Madre de luchadores por la emancipación de Chile y de América:
Fueron sus hijos: Ana, muerta en días de la dictadura fascista, Days combatiente internacional sandinista por la liberación de Nicaragua, muerto en combate y Osvaldo (Adrián) dirigente comunista del Comité Central durante la dictadura, fallecido en los primeros años de la década de los 90.
A Anita le sobreviven sus hijos Richard, dirigente poblacional de Valparaíso y del Partido y Guido exiliado en Australia.


ANA HUERTA NO HA MUERTO
ANA HUERTA … PRESENTE ¡¡

pp.Vozsiglo21
Emilio Ortiz de Zárate
Manuel Solís

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FUNERALES

MAÑANA VIERNES 15 DE MAYO DE 2009, A LAS 14:00 HORAS EN LA IGLESIA DEL BUEN PASTOR DEL 4º SECTOR DE PLAYA ANCHA, SE REALIZARA LA CEREMONIA RELIGIOSA EN HOMENAJE DE LA COMPAÑERA ANA HUERTA PARA CONCLUIR SU FUNERAL EN EL CEMENTERIO "PARQUE DEL RECUERDO" DE VALPARAÍSO.

14-Mayo-2009